TAI CHI CHUAN

CHI: Final ou Máximo
CHUAN: Punho ou Técnica e Luta
O Tai Chi Chuan é um sistema integral de saúde física, mental e também uma arte de defesa pessoal que trabalha sobre seu corpo e sua mente ao mesmo tempo.

Os movimentos não somente relaxam os músculos, mas também acalmam os nervos. Todos os movimentos se realizam lenta e suavemente. A interação entre quietude e movimento é fundamental no Tai Chi, como na própria vida.

                       Beneficios do Tai Chi Chuan

Vitalidade,dando mais energia e disposição;
-Fortalecimento do sistema nervoso;
-Aumento de atenção e concentração mental;
-Equilíbrio de todos os sistemas orgânicos do corpo;
-Conquista de serenidade e equilíbrio das emoções;
-Auxilia na prevenção e redução do estresse;
-Aumento da flexibilidade,relaxamento muscular em todo o corpo;
-Fortalecimento do sistema imunológico ajudando na prevenção de doenças
                                 HISTÓRIA

A expressão Tai Chi Chuan só foi registrada por escrito no fim do Séc. XIX, numa obra literária datada de 1919 escrita por Chen Pinsan, onde ele registra que o Tai Chi Chuan foi criado por um antepassado de sua família: Chen Wangting, um general do exército chines em 1618, que já idoso, recolheu-se junto com seus conhecimentos marciais e criou a arte do Tai Chi. Este seria o início da escola mais antiga do Tai Chi Chuan que se tem notícias: Escola CHEN.

Existe uma lenda chinesa, envolvendo a figura de um sábio eremita que ao observar o confronto entre uma garça e uma serpente, compreendeu a supremacia da agilidade sobre a rigidez. Segundo relatos, este personagem teria vivido mais de 200 anos e é considerado pela tradição um santo taoísta, um iluminado que, após estudar exaustivamente os princípios do Tai Chi, passou a aplicá-los utilizando a unidade corpo-mente criando assim o Tai Chi Chuan. Essa lenda remonta aos anos de 1127 a 1279, e trata-se do eremita Zhang Sanfeng.

Com efeito, foi só entre o fim do Séc. XIX, e o princípio do XX que certos lutadores passaram a anotar o que sabiam ou transcrever as palavras do mestre. Na maior parte das vezes, porém, a arte se transmitia de pai para filho, no seio da mesma família. Constituiu exceção a essa regra Yang Luchan (criador da escola Yang), acolhido pela família Chen, onde recebeu o ensino do Tai Chi Chuan, tendo em seguida difundido em Pequim. No Brasil existem diversos representantes do estilo.

             

Como respirar: Durante a concentração, a respiração deve ser suave, profunda e regular. Depois de um tempo, pode esquecer-se de sua respiração. Prestar atenção na respiração só distrairá sua mente, que deve estar dirigida para a atração de energia para os pontos desejados. Há milhares de métodos esotéricos de respiração: você pode passar sua vida inteira aprendendo-os, sem receber qualquer energia duradora.

Mas, uma vez que a energia Chi estiver desperta e você tiver completado a rota poderá experimentar os mais diferentes padrões de respiração: a respiração rapida, a respiração superficial, a respiração profunda, a retenção prolongada de ar, a respiração pelo cordão espinhal, a respiração interna, a respiração no algo da cabeça, a respiração na planta dos pés etc. Não precisa tentar regularizar sua respiração segundo os padrões, por isso ocorrerá naturalmente, de acordo com as necessidades do corpo.

Respire silenciosamente pelo nariz. Permita que o respirar sela calmo e suave. Qualquer som na passagem da respiração distrairá sua concentração, e se sua respiração for agitada você obterá sucesso em alcançar um completo estado de calma. Mas tome cuidado, se você interferir na respiração, reprimirá o fluxo de energia.

No começo se tiver dificuldades para se concentrar, conte de um até dez e de dez até um, cinco vezes. Você pode respirar trinta e seis vezes, longa, devagar e pronfudamente no sentindo do abdomem: Isto fará com que a energia retida em seu, peito, ombros, braços, cabeça começe a descer e o ajude a conseguir a camla interior. Quando tiver conseguindo energia e concentração, poderá imaginar a energia entrando por todos os poros do inalar, e saindo por todos os poros do exalar. Desse modo, terá a sensação de que a superficie inteira do seu corpo esta respirando.

ATITUDE MENTAL: Não tente meditar quando estiver cansado. Se, mesmo fatigado, você quiser praticar , primeiro dê um passeio , tome um banho calmante, cochile um pouco ou tome uma bebida quente. Comece a praticar quando se sentir melhor.

Mantenha a mente bem calmae uma atitude de bondade. Sinta-se alegre e permaneça aberto para a sua vida. Não se deixe consumir pela ambição ou pelas preocupações. Sua grande tarefa é elevar sua consciência e sua capacidade de amar. Não se preocupe com o amanhã. O amanhã tomará conta de si mesmo. O estado de felicidade e calma são sinais de progresso espiritual.

Não lute. Não tente tirar a força os pensamentos irrequietos da sua cabeça. Simplesmente, compreenda sues pensamentos, observando com eles desaparecem. Imagine-os como nuvens dispersas pelo vento. Quando eles se forem, o Sol brilhará mais intensamente. Destaque-se se si mesmo, sendo um espectador do processo de pensar, não um participante. Gradualmente aprenderá a se concentrar e direcionar a energia de cura pelo Tao.

POSIÇÃO DE LINGUA: A lingua é a ponte entre dois canais, o funcional e o regencial. Eles estão separados pelo lingua. Há três posições para a lingua. No começo, deixe a lingua onde for mais confortável. Se for desconfortável colocar a lingua no palato, coloque-a perto dos dentes. A posição correta é a denominada " Combinação Sagrada".

A) Primeira Posição: A posição perto dos dentes produzirá as (vento) e o tornará sonolento mais facilmente - Pulmão.
B) Segunda Posição: A parte superior do palato, antes do palato suave, é a posição do Fogo. Se tocada por muito tempo, tomará a boca e a lingua secas - Coração
C) Terceira Posição: Esta é a posição de Combinação Sagrada, a qual se situa a uma polegada e meia da parte frontal dos dentes, estimulando as glandulas salivares que ficam sob a lingua - Rim

             BOXE CHINÊS --SAN DA OU (SAN SHOU)

É a parte integrante das competições de Wushu (kungfu) e tornou-se importante a partir do campeonato mundial de 1991, neste mesmo ano foi criada uma liga profissional de Sanshou. Ano que foi criada as primeiras regras internacionais de Wushu. " Sanshou" também chamado de Sanda em cantonês que, traduzindo significa " mãos livres" e se refere a combate livre. Força, garra, luta de contato, são lemas das atividades dessa luta, que teve rapido crescimento e atinge grandes popularidades em todo o mundo.

ORIGEM: Historicamente, a modalidade conheceu sua origema há centenas de anos quando lutas corporais agitavam a China, tanto com as mãos livres, quanto com as armas, os desafios eram realizados sem regras e, na maioria das vezes, resultavam em morte ou ferimento graves dos lutadores.

REGRAS: as regras do boxe chinÊs é aquela que mais se aproxima de uma situação de combate real, permitindo um contato amplo entre os oponentes com chutes, socos, cotoveladas, joelhadas, quedas e arremessos. Em um torneio o lutador pode vencer tanto por nokaut como por pontos, 2 rounds de 2 minutos cada, seguido de um terceiro round em caso de empate.


PROTETORES: Capacete, calça ou shorts, coquilha, protetor de torax, protetor de canela, protetor bucal. Obs: os profissionais não utilizam capacete e nem protetor de tórax, lutador não pode usar golpes de quebramentos, torções e golpes em pontos vitais.

BENEFICIOS: Apesar de ser um esporte de contato, tem varios beneficios. Raciocinio rapido, perda de peso, desenvolvimento fisico e mental, perde o medo, desenvolvimento da agilidade e força, retirada de vicios, saude e condicionamento fisico com resistência corporal, relaxamento menta.

  A FORMAÇÃO E O DESENVOLVIMENTO DO WUSHU


Para entender como o Wushu Moderno se desenvolveu precisamos examinar como a sociedade influenciou a prática das artes marciais. Wushu, um esporte há muito respeitado na China, remonta aos tempos dos clãs nas sociedades primitivas.
Nas Dinastias Shang e Zhou o Wushu serviu como treinamento para os soldados e também se tornou parte da educação física na formação dos estudantes nas escolas.


Na Primavera, Outono e Períodos dos Estados Combatentes as aplicações de técnicas de luta nas batalhas foram muito enfatizadas. Para escolher soldados o Jiao – exame de luta – acontecia todos os anos na primavera e outono e a atividade de luta com espada ficou muito popular.
Nas Dinastias Qin e Han esportes “dançantes” similares a rotinas de exercícios (como de espada facão, espada reta, “punhal-machado” dagger-axe, “alabarda dupla” double-halberd) apareceram sucessivamente. 

Durante as Dinastias Tang e Sung muitas organizações civis surgiram, e foram introduzidos os árbitros. Regras simples para as competições já estavam em vigor e os vencedores eram agraciados com prêmios generosos.
As Dinastias Ming e Qing foram uma era de florescimento para o Wushu, com várias escolas e diferentes estilos.
Em 1928 o Instituto Central de Wushu foi criado em Nanjing pelo governo. Como conseqüência institutos locais de Wushu foram criados em províncias, cidades e condados. Dois encontros de Wushu foram promovidos pelo Instituto Central de Wushu em 1928 e 1932 em Nanjing.
Em 1936 a Delegação Chinesa de Wushu foi organizada para visitar o sudeste da Ásia. No mesmo ano nove membros da equipe chinesa de Wushu deram uma demonstração em Berlim nos XI Jogos Olímpicos. Desde 1936 muitos dos nove membros infelizmente faleceram, mas alguns ainda estão vivos e desejando que o Wushu se torne parte dos futuros Jogos Olímpicos. 

O ATUAL DESENVOLVIMENTO DO WUSHU MODERNO 
                            

   Desde a fundação da República Popular da China o Wushu se tornou um componente da cultura socialista e do desenvolvimento físico e esportivo das pessoas, tendo se desenvolvido espetacularmente. No começo dos anos 1950 muitos notáveis experts em artes marciais tradicionais como Zhang Wen-Guang, Wang Zi-Ping, Sha Guo-Zeng e Chai Long-Yun revisaram as artes marciais tradicionais chinesas para desenvolver o Wushu Contemporâneo.


As bases do Wushu Contemporâneo foram os estilos do Shaolin do Norte, Cha Quan, Hua Quan, Hong Quan e muitos outros. Sob a direção do Presidente Mao o novo esporte não enfatizou o combate, mas a saúde, o exercício e o desenvolvimento atlético. Entretanto era importante ser capaz de demonstrar intenção e espírito de luta.


Em 1953 uma Demonstração e Competição Nacional de Esportes Tradicionais aconteceu em Tianjin, na qual o Wushu foi predominante. O Wushu entrou como curso formal nos institutos locais de esporte e departamentos de educação física. Em 1956 a Associação Chinesa de Wushu foi criada em Beijing e assim o Wushu se tornou um evento oficial de competições.
O primeiro rascunho das regras de competição para o Wushu foram compiladas pela Comissão de Cultura Física e Esportes do Estado em 1958. Rotinas de exercícios como os simplificados Taijiquan, Changquan, espada facão, espada reta, lança, e bastão avançados, intermediários e para iniciantes foram publicados sucessivamente, o que ajudou muito a popularidade e promoção do Wushu. Políticas genéricas e específicas para o desenvolvimento do Wushu nesse novo período histórico foram definidas na Primeira Conferência Nacional de Wushu que aconteceu em 1982 e levou o desenvolvimento do Wushu a um novo clímax.


Sob a orientação da Comissão de Cultura Física e Esportes do Estado e a Associação Chinesa de Wushu associações, escolas, sociedades, sociedades de pesquisa, equipes de escolas amadoras de esportes e centros de treinamento de Wushu se estabeleceram em muitos condados e todas províncias, cidades e regiões autônomas formando uma vasta rede para atividades de massa de Wushu um largo caminho para o desenvolvimento do Wushu.


Todas as escolas tornaram o Wushu parte do programa de educação física. Sociedades e equipes foram formadas em algumas faculdades e universidades. Programas de graduação foram estabelecidos em alguns Institutos de Educação Física e para trazer graduandos e pós-graduandos para o Wushu. O mestrado em Wushu foi criado em abril de 1996. Aprovado pelo governo em 1986 o Instituto Chinês de Pesquisa de Wushu foi criado como uma corporação de alto nível para a condução técnica e acadêmica das pesquisas em Wushu.
Para herdar e desenvolver esse precioso legado cultural uma investigação de nível nacional foi feita revelando a situação do Wushu na China nos últimos quinze anos. Os trabalhos de escavação, coleta e conferência foram frutíferos. Nessas bases os livros “Esboço Detalhado da História Chinesa do Wushu” e “Registro do Pugilismo e Armoaria Chineses” foram compilados e publicados. 

Todos os avanços do Wushu Moderno foram feitos somente nas formas competitivas. Somente recentemente o Sanshou (luta) foi incluído nos eventos nacionais. A experimentação com competições de luta começaram em 1979, que se tornaram eventos competitivos oficiais em 1989.
Para fazer uma contribuição para a saúde e bem estar de todas as pessoas e dedicar o Wushu como um novo evento esportivo para o mundo, foi feita uma promoção do Wushu no exterior através de projetos do tipo passo-a-passo desde 1983.
Os governos central e local freqüentemente enviaram delegações, equipes, instrutores e experts em Wushu ao exterior para dar palestras e fazer demonstrações.


O primeiro Torneio-convite Internacional de Wushu aconteceu em Xian em 1985 e o Comitê Preparatório para a Federação Internacional de Wushu foi formado. Em 1986 o segundo Torneio-convite Internacional de Wushu aconteceu em Tianjin.
Em 1987 o primeiro Campeonato Asiático de Wushu aconteceu em Yokohama, Japão, e a Federação de Wushu da Ásia foi criada.
No ano de 1988 aconteceram em Hangzhou e Shenzhen o Festival Internacional de Wushu da China, a Competição Internacional de Rotinas e o Torneio Internacional de Wushu de Desafios de Luta, o que tornaram o Sanshou formalmente reconhecido na arena internacional de Wushu.
O Segundo Campeonato Asiático de Wushu aconteceu em Hong Kong em 1989. Em 1990, nos XI Jogos Asiáticos em Beijing, o Wushu foi introduzido como evento competitivo oficial. As equipes de Wushu de onze países e regiões participaram das competições. A Federação Internacional de Wushu foi criada no mesmo ano. 





                     

Demons.Téc.de Luta(Boxe Chinês

    INST. CAIO MARQUES.

  DEMONS.DO KATI  PUNHO DO SUL (NAN QUAN)

  ATLETAS  CLAYTON  E CAIO.

DEMONS.TOY TCHA  (FACÃO VS BASTÃO)

 ATLETA CLAYTON.

 DEMONS.TÉC. DO KATI DE ESCUDO

    ATLETA BENJAMIN.DE MONS.TÉC. DE FLEX.

  ATLETA BENJAMIN , DEMONS.TÉC. DE FLEX. C/ 2 DEDOS   

ATRETA ROGERIO- KATI DE ESPADA

KATI DE FOICE (LIMP TOU)

ATLETA BRUNO. DEMONS.TÉC. KATI 

 (NunChaku (Lien Ti Kuan)

DEMONS.TÉC. KATI DE FACÃO

ATLETA  EDIR.TÉC.DE CHUTE NO SACO

ATLETA ALVADIR. DEMONS.TÉC.DE BASTÂO

DEMONS. DE TÉC. DE TONFA

ATLETA RAFAEL.TÉC. KATI DE FACÂO

ATLETA  ANTÔNIO.TÉC.KATI  DE LANÇA   

ATRLETA,EDSON,DEMONS.TÉC.DO KATI

LIEN TI KUAN

Atleta Marcio,Demons.Téc.do estilo Garra de Águia

Atleta Anderson,Demons.Téc.do  do Kati de Facão